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認識一個人,該從什麼地方開始呢?讀他的作品、生平事蹟,或聽他的朋友談論他,不斷從各方線索去拼湊他的模樣?當然直

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某天凌晨,全家人沈睡的夜裡,突然電話鈴聲大作,接著聽到一陣慌亂的腳步聲,隨之而來是一陣急切的敲門聲,母親在門外

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他自稱是希特勒的產物,在倫敦最潮溼的地下室生活,在號稱最混亂的幫客街長大。入伍服義務役前,雖然已經受夠「階級」的壓迫,但依舊滿懷愛國情操。在亞丁買下第一台羅萊相機,開啟了攝影生涯。

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2008年的今天,仍然有神學士持續欺壓著喀爾客的人民。而這個國家裡的掌權者,也依舊透過「天賦神權」的思維殘害著人民。而這些人民再去殘害其他人。哲學家紀伯倫說過這樣一段話:「如果你想推翻一個 暴 君,你得先抹去他在你心中築起的王位。倘若不是人們所擁有的自由中有著暴行、在驕傲中有著羞愧,這名 暴 君又何以能夠統治這群自由又驕傲的人民?」這似乎說明了眼下的狀況,也說明了為何這個暴力體系得以長存。 

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赫賽的著作《流浪者之歌》是1953年出版的作品,算一算也已經45年的歷史。而書店型態從家庭式,已發展至如今的連鎖書店型態,不過在書店的架上還是可以發現蹤跡--它,仍被傳閱;沒有因為歲月而減去價值;或許是因為這書薄薄的份量裝載了巨大的能量,才能讓它如此長青。

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今天是星期五了,相信許多人都準備著要放假去,享受這美好的週末。有人可能選擇出外踏青,也有可能與朋友相約大吃、大喝,再不然就是躲在家裡躺在床上或沙發上轉動著手中遙控器,就這樣度過兩天。但或許你可以有不同的一個週末,選本好書、好音樂沉浸在腦海那無涯的天際裡。因此,想要來推薦一本好書,書名:《相對世界的美麗》,作者:達賴喇嘛。喔,最近因為西藏議題達賴喇嘛的思想又再度瘋狂的被提出討論,也算搭上這個風潮,跟大家分享一下這本書。也期望有興趣的人真可以去買回來仔細的讀過。

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會收錄這本書,主要在於看到了這一篇書評,輕描淡寫的陳述他所閱讀到的故事,卻很精準的表達了這本書的內涵,是一本好書,也是一篇好書評。推薦一下!

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這是件有趣的事情,我曾經想過若有一天可以成為某個心中追隨的目標時,那應該就代表自己已經成功達到某個階段,形成某個「類似」成功的樣版,可是這樣的追尋似乎沒有終點。因為我也在蘇珊‧桑塔格的文字裡,這一本針對多位傑出藝文工作者所寫下的評論文集「土星座下」,字字句句皆能看見她臨摹出的那個「理想型」,那個她想要,或,其實她早已達到的那個典範。而這樣顯而易見期望成為某個「典範」的深刻意念,就在這本評論文集的第一篇評論保羅‧古德曼(Paul Goodman)的文章裡明白地揭露。

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今天查詢了一下群的基本資料才知道,原來群之所以叫做群是這樣來的:

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今日在與同學聊天的過程中,提及了某個問題然後出現一連串各說各話的情況,其中一位C同學用了這簡直就是「羅生門」來形容當時的情況,結果又引發了一番討論。主要在於黑澤明的電影作品「羅生門」乃是改編芥川龍之介的「竹林深處」與「羅生門」兩篇短篇小說,主要劇情則是以「竹林深處」的內容為主,但卻因此造成後世的誤解,錯以為「羅生門」意指人云亦云的狀況。為此個人認為必須根據原典做出解釋,讓大家比較清楚這兩個故事的背景,畢竟一錯再錯或指鹿為馬都是不太好地。雖然一般人在口語使用上已經習慣用「羅生門」表達自己的意見,但能夠知道原典的故事擁有更清楚的故事輪廓也是不錯的事情。
 

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自從1981 年在美國發現第一起愛滋病例後此種疾病就以極快的速度在世界各國散佈開來。1985年中國發現第一例愛滋病後,愛滋病如同野火一般在中國蔓延,而助長蔓延的那股強風則是鼓吹「賣血經濟」的中國共產黨官僚們。當時的中國正在處於鄧小平「改革開放」的口號中,一切向「錢」看。地方官僚為求個人政績表現,以及期望早日進入中南海領導班子中,允許沒有任何醫療證照與設備的「血頭」以每次捐血就可獲得八十五元至一百元不等人民幣的高額代價,吸引一個月賺不到幾百元人民幣的貧窮農民們紛紛捲起袖管賣血去。作者閻連科筆下的「丁莊」正是在這樣努力拼經濟的氣氛下,一步步朝著瀰漫血腥希望與極近暗黑色的絕望之血並存的目的地前去。

 閻連科的筆寫出了中國亮眼經濟成長下最真實的淒涼故事,一群為了一餐溫飽、為了利益薰心、為了掌握權力的「人」,在一只輸血針筒裡打造屬於自己的未來,可惜的是這只針筒承載太多太多;簡陋的賣血站與不當的醫療體系,原本使用一次就該丟棄的輸血針筒卻不斷的一用再用。官員們只管看著血庫血量增加,只管開著名車、喝著血紅的葡萄酒吆喝著「賣血致富」,「丁莊」、「上蔡」的人們富了卻也窮了;「富」的是有錢蓋樓不用擔心三餐,「窮」的是本該綠油油的農田,以及他們的未來。愛滋病之火就在這股人為的強風中燎原,燒過河南、雲南、廣東、廣西、新疆還有許多被禁錮的農村。「丁莊」是這些賣血村的模範、表率,只不過這科南一夢卻醒得那麼快、那麼令人顫抖。  

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「敗犬的遠吠」是日本作家酒井順子於2006年在台出版的作品,此書的展開是從對自我身份剖析開始,討論年過三十之後處於「沒有婚姻狀態中的女性角色」,整體社會結構對如此角色的看法,以及這樣女性如何背負這樣角色而生活的歷程分享。令自己,身為一個女人,以一個即將邁入「三十」,並且具有某種意識自己是「成年人」的開端,並在閱讀這本書之後,讓自己對於身為「女人」的身份有更為深刻的感悟,並且展開對於「女性」這樣一個詞彙的隱喻,以及其中所代表的種種意涵有了更為富饒的認知。雖說曾經讀過西蒙波娃,也看過不少女性主義的書籍,卻沒有一本如它將女性之於社會結構中的處境描寫如此淺白與動人。

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這部電影即將在本星期五晚上上映,希望大家都能夠去電影院看,支持台灣國片!
可以放心絕對不是藝術電影,而是一部紀錄台灣美好人、事、物與生命力的電影,相信看完以後會讓你對台灣這塊土地猶然地感到驕傲。

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