散佈空氣裡的知覺

2008年的今天，仍然有神學士持續欺壓著喀爾客的人民。而這個國家裡的掌權者，也依舊透過「天賦神權」的思維殘害著人民。而這些人民再去殘害其他人。哲學家紀伯倫說過這樣一段話：「如果你想推翻一個 暴 君，你得先抹去他在你心中築起的王位。倘若不是人們所擁有的自由中有著暴行、在驕傲中有著羞愧，這名 暴 君又何以能夠統治這群自由又驕傲的人民？」這似乎說明了眼下的狀況，也說明了為何這個暴力體系得以長存。 

昨天和朋友去了一家專門販售有機食品的店吃中餐，一樓是個開放的賣場可以想像得到的有機產品那裡全都有，二樓則是用餐的地方僅供素食。進入一樓賣場後，我便看到了幾個有趣的現象：冷凍櫃裡的有機蔬菜還是用塑膠袋裝；有機香皂、洗髮精等產品仍用塑膠瓶做容器；一旁的小櫃子裡販售環保袋，但，外包裝還是透明塑膠袋。然後看到一旁牆上貼滿標語：「吃素最環保」，「使用環保袋，拯救北極熊」；提供的餐具裡頭有「免洗筷」。

赫賽的著作《流浪者之歌》是1953年出版的作品，算一算也已經45年的歷史。而書店型態從家庭式，已發展至如今的連鎖書店型態，不過在書店的架上還是可以發現蹤跡--它，仍被傳閱；沒有因為歲月而減去價值；或許是因為這書薄薄的份量裝載了巨大的能量，才能讓它如此長青。

在佛學思想中有一「共生緣起」的邏輯概念，主要是由三個條件構成：

試想一下，天矇矇亮的時候一道耀眼的陽光從未拉緊的窗簾縫射入，躺在床上的你被強光給叫醒，睡眼惺忪的你起身準備迎接這美好的一天；下床，走進浴室打開水龍頭準備梳洗，卻發現沒有水流出來。帶著一點微怒的情緒轉頭走出廁所，拉開落地窗的窗簾並打開門，整個人沐浴在烈日之下。你舉起手遮陽、望向遠方，心裡卻感覺有點不同，「沒有聲音」，沒有「任何」聲音，而且外頭看不見任何的植物、動物與鳥。這是「寂靜的春天」這本書裡臨摹出的世界，一個遭DDT嚴重污染後的世界景象，而今似乎快要來到了。

這陣子愛上了走路這件事情，也因此引發了傾聽周遭聲音的好奇心，特別是每個經過我眼前的人，他們發出了如何的「腳步聲」都會側耳傾聽。結果發現一項有趣的事情，早上七點半到九點之間，大部分的走路聲都是：「趴趴趴趴趴趴趴…」，急促中帶點小跑步的節奏。可能趕著上班、上學、通勤或等等，神色也帶點緊張感，而偶爾出現一些緩步的聲音，張眼細看大多都是老者或不太清楚要往哪去的行人（可能是失業者，也可能是不想去上課的學生或純粹的旅客）。

會收錄這本書，主要在於看到了這一篇書評，輕描淡寫的陳述他所閱讀到的故事，卻很精準的表達了這本書的內涵，是一本好書，也是一篇好書評。推薦一下！

中共總理溫家寶一連兩天到河北省考察春耕情況，表示一定要把糧食穩住，有糧則安。

這兩則新聞是今天瀏覽新聞時看到的，第一則是關於大陸國內一些知識份子站出來，替西藏發聲。連結在這裡：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080401/58/whha.html