
若是赫塞還活著,不知道他會如何看待將「流浪者之歌」送去流浪的活動?!是感到不開心嗎?(若是資本主義考量,大概會覺得比較好的作法是每個人參與者自行買一本,這樣才能賺版權費。)還是覺得這個活動有些意思?(因為自己寫下的文字被流傳,被拿到的人仔細的閱讀與欣賞?)
但由於他已經死了(就算沒死,可能也無從找到聯繫他的方法。),所以現下是沒辦法知道他對於這樣一個活動的想法。
不過對於我這個承辦人來說,這個活動的意義,莫過於參與者都能從這本書,從赫塞的字裡行間獲得一些東西,不論是對自我的啟發,或是對生命的想像,更甚者是完全的扭轉了某些習性。不論是哪一種獲得,都令人開心。因為這本書也算是發揮了他的作用,並且更廣闊的形成一股力量,屬於每個參與者的內心力量。
就像是第四站的擁有者籮拉,與流浪者相處的短暫時光裡,因為西達塔的堅決離家緊張、為他的父親割捨親情而哭泣;為了他在山林間忍受飢餓與磨難感佩;尋著他的腳步而皈依正覺;學著聽、學著看、學著謙卑地跟著河流學習。雖然我無法得知究竟籮拉的心情如何跟著西達塔的故事起伏,但這也沒有關係。因為,真正的獲得還是能否從中找到自省的動力與同理心。
而我相信籮拉獲得的肯定更多,因為她真切的讀過裡頭的一字一句,把西達塔與歌文達當成了上師,把他們的行為做成了指引,住在她的心理、靈魂、生命裡。詳細內容分享,請見:
靈魂的重量
最後,再次謝謝每位參與活動的朋友,期待這本書的歸來,帶回滿滿的知識藏。
預告第五站:「重」回金金高的懷抱,期待能有很棒的心得分享給大家,更希望他能夠努力充實「國民日記」。
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「討厭教科書、樣板、典範與任何被稱作經典的東西。我,只想做我自己。」這句話是大賓給我最深刻的印象,不是因為他不盲從,也不是他具備叛逆與反社會的性格讓人無法忽視。真正的理由,應該是他能夠從這些情緒顯像裡挖掘自己。
曾經有人這樣對我說:「你總不會要我替詩下眉批吧。」但大賓倒是經常替詩下眉批,替那一些詩一般的影像點綴幾段文字,寫下他內心的眉批。某些人或許會認為這是罪過的,因為影像若只能夠當成風花雪月的工具,那麼影像背後的時代意義呢?那當初之所以被人拿來景仰的道德性呢?
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流浪,根據辭典解釋意指:「飄泊、沒有固定的居所。」相對於安穩、不變動的僵固性,流浪反而具備了更多的詩意,更多的故事性。
這個故事性來自於變動過程所遭遇的不確定與期待,期待也同樣有著迷人的樣態,像是紫色給人的印象,「絢爛、迷幻、無常、莫測。」
因此,當聽見周遭有人講述著親朋、好友的流浪故事時,總會吸引一票人圍坐著、傾聽,藉以脫出自己日復一日的現實與安逸。
「流浪者之歌」從金金高的家,去了李大帥的家,去了大賓的家。一晃眼也過了三個月,「流浪者」的腳步沒有停下,並與這些人發生互動,體驗了彼此的生活,並感受彼此對於生活無奈與磨難的想像、實踐。金金高曾給「流浪者」寫下了一篇動人的體悟,對照自己與「流浪者」之間的異同,並試圖釐清可能的生命樣態。
而到了李大帥的手上後,大帥的生活也因為「流浪者」而有了些微變化,不論是他自己或是生活本身。他曾這樣對我說:現在,我的不變令人感到害怕。這樣的僵固性很可能成為扼殺靈性的那把刀,所以我必須要有所動作,追尋一種可能性,一種改變的可能。或許是繼續求學,或許是改變生活的模式,或許是改變自己。
我無從確知到底「流浪者」給了大帥什麼樣的影響,在這本一百多頁的故事裡,也許大帥找到了自己的形象,自己可能的面貌與性質。
流浪並含有變動、飄搖的意味,相反詞如安定、穩固,指「安穩鎮定」。一般人的安定裡,經常嚮往著流浪的詩意與不確定感。但流浪的詩意最真切的面貌其實是「苦」、是「難」,是「游離」、是「飄移」。
蘇軾在芙蓉城詩寫道:「此生流浪隨蒼溟,偶然相值兩浮萍。」
在這些流離之中最具備詩意的或許是我們總希望能在這過程裡,找到另一只能夠理解自己的浮萍,從生活的磨難解脫。
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額滿了,對!真的額滿了~~喔耶~
謝謝各位的參與,相信這趟旅程會很豐富地!
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活動已經正式開跑,第一棒金金高 已經收到書,開始寫了。請大家去看看吧!
http://www.wretch.cc/blog/shixun/26024981看到高老大落落長寫了這樣一篇【初世印象】,當然,我這個發起人很感動。感動什麼呢?感動有人看了第一個
小章節,就這樣愛上它,感動有人還想要讀它第二回。更感動的是他有用心在回應我,以及回應他自己。為什麼我喜歡看書,因為書裡面有我的形象、家庭的、朋友的、愛情的與萬物的形象,透過別人的筆觸帶領自己走過無數的人生經驗,這是最珍貴的一件事情。僅僅一本書的價錢150元,我卻擁有這個作者最美麗的創作時光。
值得!
我也希望,這本書與日記,同樣讓你感到值得。老高,好好寫,我等著看!
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2008年5月30日,在老蔡的見證下,我把赫賽的《流浪者之歌》親手交給第一個閱讀者—高大哥。那時活動還有七個缺額,深怕
無以後繼的情況下,這個活動將被迫縮短。但抱持著一股相信的意念,這個活動一直佔據部落格版面的第二個篇章;每天老朋
友、新朋友只要點進來,它就這樣替自己招攬著有意願加入的有緣人。就在六月即將結束,「流浪者」要步上第二處停留處之
際,報名人數已屆滿20人,如今只剩下2009年7月一個名額,讓人頗感慰藉。
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《流浪者之歌》從開始到現在,已經走過六個人的生命,雖然期間有一人重複與它相處了兩個月,卻遲遲未把該繳出的心得post上網(那個人好像是金金高),不過看在他也跟著流浪者去流浪的面子上,我也只好假裝遺忘這件事情。
不過今天重點是要來說說這第六位與流浪者相遇的人--占富。
占富之所以會參與這個活動,與活動發起人蔡永和老師有莫大的關聯,因為占富是看著老師的面子前來響應。而占富確實也認真地帶著《流浪者之歌》走過許多地方,還給它穿上了透明的防寒書套。只不過在《流浪者》即將離開之際,占富卻因為一場意外車禍,造成「左側肘關節尺骨骨折併左肘脫臼及左肘外側韌帶斷裂」,現在正與傷勢奮戰努力復健當中。但他仍不忘第一時間知會我這個主辦人,由於右手受傷目前只能用左手打字,所以讀書心得必須延遲繳交。當然養傷很重要,占富您就好好養傷吧~心得慢慢來就好!
如今《流浪者之歌》從台北一路南下到高雄,到了國父的手上。不知道又會擦出什麼火花?!而已經與七個人交談過的「國民日記」,裡頭被加入填上了那些文字與圖片?說真的,好期待明年當它旅行結束回到我的手中之時,得以閱見各位豐富的內涵!
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我有一本書,已經出借了九個月,走入九個人的家門,敲開了九個人的心房。書中的主角是個流浪者,他流浪去了東方、北方、南方,最後在西方落腳,在一條河邊找到了駐足的家園,而那裡正巧也是他讓每一個人借住的地方。他在那裡擺渡,接引過河的人。他在那裡冥想,聽著河水低語述說生命起源與結束的道理。他還在那裡哭泣,為了執著於人世間的愛情、親情與友情悲歎,直到某天他發現踩入的那條河,流經過去、現在、未來,因此明白活著的意義。
過去這九個月,有人認真的與他對話,在一本叫「國民日記」的地方,寫下從他身上得到的智慧。有些人沈溺於他的智慧,有人浮於字裡行間,有的則將他視為一本書、一項招喚而來的工作。我出借了一本書,這借走他的人感受各有不同,僅希望都能對當中內容感到歡喜。
我知道有些人認真看待,期望在書中找到一些答案,但那答案或許只是自己的靈感。也有些人在「他」身上找到自己的模樣,或是在故事裡找到自己的情節,然後寫下、畫下、拍下,而且在自己的部落格裡頭發表,把閱讀過後的心情與大家分享。例如占富,在收到書後竟然受傷斷了手,卻依然把心得分享放在網路上與大家分享。還有國父,剛好遇上國家考試,仍然不辭辛勞完成每個指令。維特則是讓人感動,因為他紮實地完成書中交付的所有功課。
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